Oleh: Jaya Suprana, Pendiri Sanggar Pemelajaran Kemanusiaan
PANGGUNG teater politik Indonesia sedang memainkan lakon baru yang judulnya sangat dramatis “Niat Mundur”. Bukan mundur beneran. Baru niat. Baru wacana. Baru katanya. Baru kode-kodean. Di dalam lembaran sejarah Indonesia, ada Wapres yang benar-benar mundur.
Namanya Mohammad Hatta. Bung Hatta. Bukan niat. Bukan ancang-ancang. Tapi surat resmi. Tanggal 1 Desember 1956. Selesai.
Kenapa Bung Hatta mundur? Karena ia tidak sependapat dengan Bung Karno. Sederhana, jantan, dan menggetar sukma. Bung Karno mau demokrasi terpimpin, mau Nasakom, mau menggabungkan semua yang tidak bisa digabung. Bung Hatta mau demokrasi konstitusional, mau ekonomi kerakyatan, mau negara hukum yang tidak tunduk pada satu orang.
Itu namanya beda prinsip. Beda isi kepala. Beda isi dada. Maka Bung Hatta memilih jalan paling sepi: pulang. Tidak bikin konferensi pers sambil menangis. Tidak bikin status galau. Tidak bikin pendukungnya teriak, "Dizalimi! Dizalimi!". Ia mundur, lalu diam. Dan justru karena diamnya itulah, ia menjadi besar.
Lalu sekarang, kita kedatangan versi 2026-nya . Bedanya? Kalau Bung Hatta mundur karena prinsip, yang ini mundurnya karena perasaan. Katanya, merasa tidak dianggap. Katanya, merasa tidak diberi panggung. Katanya, merasa dikerjain. Katanya, merasa jadi ban serep. Katanya, katanya, katanya. Ini bukan lagi drama politik. Ini sudah masuk ke teater psiko-politik. Psikonya di mana? Di victim playing.
Dalam psikologi, itu teknik klasik: ketika seseorang merasa posisinya terancam, ia tidak menyerang balik, ia justru tampil sebagai korban. "Aku ini dikucilkan." "Aku ini tidak dihargai." "Aku ini cuma anak bawang."
Hasilnya apa? Publik yang tadinya kritis, tiba-tiba jadi kasihan. Yang tadinya bertanya, "Prestasi lu apa?" tiba-tiba berubah jadi, "Kasihan ya, dizalimi terus."
Ini jenius. Kalau Bung Hatta mundur untuk menyelamatkan prinsip, niat mundur versi ini justru mundur untuk menyelamatkan citra.
Bung Hatta mundur dan kehilangan jabatan, tapi memenangkan sejarah. Niat mundur zaman sekarang, mundurnya belum terjadi, tapi simpatinya sudah dipanen duluan.
Lucu kan? Belum mundur saja sudah dapat panggung. Apalagi kalau beneran mundur. Bisa-bisa trending tiga hari, tiga malam, tiga sinetron.
Padahal, mari kita jujur secara teater: dalam drama ini, siapa sutradaranya? Siapa penulis naskahnya? Siapa yang meniupkan isu niat mundur itu ke media? Apakah sang dirinya sendiri, atau para pendukungnya yang takut kehilangan akses?
Karena dalam politik, niat yang diumbar itu bukan niat. Itu adalah tekanan. Itu adalah kode: "Kalau aku tidak diberi lebih, aku akan pergi." Itu bukan surat pengunduran diri. Itu adalah surat ancaman yang dibungkus kertas tisu.
Bung Hatta menulis surat dengan tinta. Yang ini menulis niat dengan air mata buaya di media sosial.
Sejarah sudah memberi kita pembanding yang terlalu terang. Satu orang mundur karena tidak mau mengkhianati nuraninya. Satu orang _berniat_ mundur karena nuraninya merasa tidak dipuji.
Satu orang pergi diam-diam dan dikenang sebagai Bapak Koperasi. Satu orang belum pergi ke mana-mana, tapi sudah ribut minta dikenang sebagai korban.
Kalau Bung Hatta hidup hari ini dan menyaksikan pergelaran lakon ini, mungkin beliau hanya akan berkata satu kalimat, pelan, sambil menghela napas: "Nak, kalau mau mundur, mundur saja. Jangan cuma niat-niat saja. Niat itu untuk shalat, bukan untuk samdiwara politik." 
KOMENTAR ANDA